مولده ليلة الحادي عشر من ربيع الأوّل سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ومات بالقدس يوم الأربعاء رابع عشر رمضان سنة ثنتي عشرة وستّمائة . 2799 - ابن محرز البغداديّ [ - 261 ] « 1 » محمد بن علي بن محرز - بسكون الحاء المهملة ، وبعدها الراء ، وبعدها زاي - أبو عبد اللّه ، البغداديّ . قال ابن يونس : قدم مصر ، وكان فهما للحديث . وكان في أخلاقه زعارة « 2 » . حدّث بمصر عن أهل الكوفة وأهل بغداد . وكان ثقة . وقال الخطيب : سمع يعقوب بن إبراهيم ، ويحيى بن آدم ، وأبا أحمد الزبيريّ ، وحسين بن محمد المرّوذيّ ، وإسحاق بن إسماعيل . ونزل مصر وحدّث بها ، فكتب عنه أهلها . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان صديقا لأحمد بن حنبل وجاره . كتب أبي عنه وقال : ثقة . قال ابن يونس : توفّي بمصر يوم الخميس ليومين خلوا من ربيع الآخر سنة إحدى وستّين ومائتين . 2800 - ابن تاجر عينة [ 549 - 638 ] « 3 » محمد بن علي بن محفوظ بن تميم بن إسماعيل ، وجيه الدين ، أبو البركات ، ابن أبي الحسن ، المعروف بابن تاجر عينة ، الأنصاريّ ، الإسكندريّ . ولد بالإسكندريّة يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وخمسمائة ، وحدّث عن السلفيّ بسماعه منه . وأضرّ قبل موته . 2801 - أبو شجاع العثمانيّ [ 565 - 633 ] « 4 » [ 148 ب ] محمد بن عليّ بن محمد بن أحمد ، فخر الدين ، أبو شجاع ، القرشيّ ، الأمويّ ، العثمانيّ ، البغداديّ ، الشافعيّ ، نزيل مصر . مولده ببغداد ليلة الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة سنة خمس وستّين وخمسمائة . وقدم إلى مصر ، وسمع بالإسكندريّة من أبي القاسم عبد الرحمن بن مكّي بن علّاس ، وحدّث . روى عنه أبو محمد المنذريّ وقال : كان وقورا ، حسن السّمت ، كثير التصوّن جدّا ، يسمو إلى معالي الأمور ، من أعيان الطائفة العثمانيّة . وتقلّب في الخدم الديوانيّة وترفّه جدّا . ثمّ ضعف حاله كثيرا وصبر على ذلك . وانقطع إلى العبادة ، إلى أن حضر أجله بجزيرة مصر في الخامس من شعبان سنة ثلاث وثلاثين وستّمائة . 2802 - محمد بن عليّ الدهّان الغرناطيّ [ - 652 ] « 5 » محمد بن علي بن محمد بن إدريس ، أبو عبد اللّه ، التجيبيّ ، الأغرناطيّ ، يعرف بالدهّان . شيخ حسن السمت ، بارع الخطّ والخلق والخلق ، ظريف ، رحل إلى الحجّ وجال في البلاد سني خمس وستّ وستّمائة ، فأخذ بمكّة والشام

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 3 / 57 ( 1005 ) . ( 2 ) الزعارة : الشراسة . وفي تاريخ بغداد : وعارة بمعنى الوعورة . ( 3 ) المنذريّ 3 / 561 ( 2989 ) . ( 4 ) المنذريّ 3 / 418 ( 2664 ) . ( 5 ) نفح 2 / 58 ( 27 ) ، والنصّ مماثل تماما .